PRINCIPIOS DE COSMOLOGÍA CHINA

Introducción

Como los conceptos de la Cosmología china siguen siendo demasiado exóticos para los occidentales, como el Qi(气) o el Yin-Yang (阴阳), han sido explicados de una forma demasiado superficial o incluso mágica, desde mi punto de vista, por lo que han caído en una simplificación que degrada su verdadero significado. Por ello, pretendemos explicarlos apoyándonos en los conocimientos básicos de la cosmología científica y de la física moderna, para demostrar que las apreciaciones antiguas del universo chino no están tan lejos de lo que hoy en día nos dice la ciencia, y ello sin perder ni la estética ni la profundidad del pensamiento chino.

La Cosmología china es el epicentro de la cultura china. Va mucho más allá de los relatos míticos de la creación del universo y de los seres humanos (cosmogonía), que todos los pueblos de la antigüedad han desarrollado. Buen ejemplo de ello es la repercusión que personajes míticos fundacionales de la cultura china han tenido junto con sus obras como el Emperador Amarillo (autor celebérrimo del Huang Di Nei Jing, 黄帝内经, Canon del Emperador Amarillo), Shennong (a quien se le atribuye el Clásico de Materia Médica del Divino Granjero, Shénnóng Běncǎo Jīng, 神农本草经) o el propio Fuxi con el arcano texto del I Ching (Yi Jing, 易经, o libro de las Mutaciones).

La cosmología china, al explicar su visión del universo, también explica la visión de las leyes elementales que lo gobiernan: Dao, Qi, Yin–Yang, Wu Xing (Cinco Movimientos), etc. y que, por consiguiente, también son parte de nosotros mismos, tanto física como mental y espiritualmente. De hecho, sus principios cosmológicos básicos viven en el seno de todas sus disciplinas, sin haber perdido la menor vigencia en la actualidad.

La cosmología china es el eje sobre el cual pivota todo el acervo cultural chino, hasta el punto de que, sin su comprensión, correríamos el riesgo de malinterpretar su cultura o de, simplemente, pensar que no son más que un conjunto absurdo de creencias caducas que son inaccesibles para los occidentales de hoy en día. Pero nada más lejos de la realidad, porque en la vastedad de la cultura china, la cosmología está en su núcleo más íntimo irradiando sus fundamentos al taoísmo, las artes marciales (Wu Shu), la medicina, la dietética, el Qi Gong, el Tai Chi Chuan, la alquimia, el Feng Shui (风水) y el horóscopo. Todos los intelectuales de la antigua China, como el propio Confucio, así como el resto de los componentes de la Escuela Letrada y de otras escuelas de pensamiento, estudiaron y aplicaron la cosmología china. Y sus influencias, tanto en la antigüedad como hoy en día, se pueden observar nítidamente en la propia China, además de en las culturas de algunos de los países vecinos, como es el caso de Japón, Corea, Vietnam, Tailandia, etc.

La cosmología china es la llave maestra que nos permite adentrarnos en el alma de su milenaria cultura. Desde ese núcleo primigenio, podemos sin dificultad acceder a su historia, pensamiento, ciencia, artes marciales, medicina, gastronomía, historia y cultura en general.

El curso incluye dos sesiones, una primera donde se aborda también los conceptos generales sobre cosmología y os orígenes de esta disciplina en China. Una segunda sesión ofrece, además de los contenidos fundamentales de la cosmología taoísta, una comparación con otras cosmologías occidentales.

Contenidos

SESIÓN 1. Fundamentos de cosmología científica y orígenes de la cosmología china

1. Conceptos de cosmología científica básica: Big Bang y Big Crunch, Cuatro fuerzas elementales de la naturaleza, Materia y Energía (Teoría de la relatividad especial), Teoría de Sistemas, Entropía-Neguentropía, Holones, Dualidad onda-partícula.
2. Cosmogonía, cosmología y mitología china: El mito del huevo cósmico.
3. Cosmología china: los padres fundadores: Pangu, Nüwa, Fu Xi, Huang Di, Yan Di, Shen Nong y Yü el grande.
4. El nacimiento del pueblo chino: los Huá Xià (华夏) y el país del centro.

SESIÓN 2. La visión china del mundo

1. Evolución histórica de la cosmología china.
2. Cosmología taoísta: Wuji (无极, el vacío absoluto), Tao (道), Qi, (气), Taiji (太极, la gran polaridad), Tàijítú (太极图), Yīn-Yáng (阴阳), la Ley del Tres, Ba Gua (八卦) y los Cinco Movimientos Wu Xing (五行), Hetu (河圖), Luoshu (洛 書), diagramas del Cielo anterior y posterior y Ciclo sexagenario (干支, gānzhī).
3. Cosmología femenina: He Xiangu (una de los ocho inmortales del taoísmo), Sun Bu’er (la no dual), las doncellas del Emperador Amarillo y Xi wangmu (Reina Madre del Oeste).

SESIÓN 3. La frontera cultural

1. Almas, Naturalezas e Inmortales: Hún (魂, alma etérica) y Pò (魄, alma corpórea); Xíng (naturaleza innata); Míng (fuerza vital); el soberano Xin (mente-corazón) e Inmortales.
2. Cosmología griega: arjé, monismo, el universo aristotélico (éter, esferas cristalinas, mundos sub y supra lunares), etc.
3. Comparativa con otras cosmologías: el mito de la creación (del caos al orden), las leyes de la creación, 5 elementos ayurvédicos, 4 elementos griegos y 5 movimientos chinos, anatomía y fisiología energética.
4. La eterna frontera cósmico-filosófica: teísmo-no teísmo y dualidad-no dualidad.